Визуализация Намерения

Сімвал старажытнай Беларусі - Калумны.

Мала хто ведае пра адзін з найстарэйшых гербаў, які належыць Беларускай зямлі пад назвай «Калюмны» - гэта адзін з дзяржаўных сімвалаў Вялікага княства Літоўскага: у чырвоным полі тры белыя слупы, злучаныя ўнізе.

Паводле легенды, гэты герб прывёз з сабою з Рыма Палемон, ім карысталіся яго «нашчадкі» — літоўскі княжацкі род.

«Калюмны» сустракаюцца на манетах Вялікага княства Літоўскага (ВКЛ) пасля 1386-1420. Пачатак выкарыстання сімвала ў якасці дзяржаўнага звязана з перыядам княжання Гедыміна, і ён атрымаў таксама назву «Слупы Гедыміна». У Грунвальдскай бітве 1410 з 40 харугваў ВКЛ 10 былі з вылвай «Калюмнаў» (паводле Я. Длугаша, такім знакам Вітаўт клеймаваў коней). Даследчыкі лічаць гэтыя харугвы надворнымі, якімі Вітаўт кіраваў як вялікі князь.

«Калюмны» вельмі падобныя да знакаў Рурыкавічаў, так званых «трызубцаў», таму шэраг гісторыкаў выводзіць ад іх паходжанне «Калюмнаў». Верагодна, спачатку «Калюмны» былі гербавым знакам Полацкага княства, якое ў 1386 перастала быць удзельным і ўвайшло непасрэдна ў ВКЛ. Герб зямлі з такім высокім статусам з'явіўся на манетах і выкарыстоўваўся поруч з «Пагоняй», якая ўвасабляла Літву, а «Калюмны» — Русь. У гэтым значэнні «Калюмны» перасталі выкарыстоўвацца са згасаннем дынастыі Ягелонаў. Вядома некалькі адзінкавых матэрыяльных помніхаў, дзе «Калюмны» — шляхецкі герб.

Нацыянальны Супраціў

День памяти Роберта Мэтьюса

8 Декабря день памяти Роберта Мэтьюса, человек ставшего примером для подражания сотен молодых горячих сердец. Человека слова, воли и дела. Конкретно он и его храбрая дюжина соратников "Ордэра" доставили много проблем Федеральной власти США, особенно на Северо-западе. А теперь представьте, если бы их была не дюжина, а сотня, несколько сотен, тысяча, а тысяч... Как говорил сам Роберт Мэтьюс об общем нашем деле и стремлении к победе - "Десять сердец - они бьются вместе! Сто сердец - они бьются вместе! Десять тысяч сердец - они бьются вместе!" Ничего не может идти в разрез с нашими наивысшими идеалами и ценностями, коими является наш человека и его великий дух, который мы должны спасти от аркана материализма, безнравственного порабощения и капитализма современности. Спася «дух», можно спасти и «тело», освободив его из оков сионистских СМИ и стереотипов «либерального» общества и прийти к полной победе, о которой говорил Роберт. В канун этого дня в Беларуси и Москве прошли памятные мероприятия, посвященные памяти Роберта Мэтьюса.

Интервью с соратником "Умкой"

Речь пойдёт сегодня о простом Русском студенте и националисте, активисте, художнике, и как ему самому не нравится, когда его называют - графитчике. Не заметить его творчество и упрямую волю было невозможным на фоне лени и посреднического образа жизни львиной доли представителей «движения».Так что мы пристали и не упустили шанс задать ему несколько насущных вопросов. Как нам стало известно и очевидно наш герой беспартийный, в организации не вхож, придерживается НС взглядов. Данное интервью было взято редакторами проекта Рарог и банды Popeye Mosh Crew.

Прошлое рядом

 Каждое серьезное движение каждой эпохи будь оно политическое или социальное оставляет за собой свой отпечаток на историю, политические процессы и даже менталитет своего народа. В эпоху тотальной и насильственной капиталистической глобализации, навязывающей потребительство как образ жизни миллиардам, крайне остро стоит вопрос о выживании национальных культур, традиций и их носителей. Остро стоит и противостояние мелкого земледельца, фермера с корпорациями и концернами. Идет по всюду противостояние индивидуума, личности как части некой общности против безликого серо-коричневого облака материалистической системы. Материализм это то, что отрывает человека от земли, природы, его культуры, языка, родства с близкими, его истории, сметая в его сознание все отпечатки его идентичности, общности с себе подобными, заменяя их аморфным материальным благополучием и англоязычной поп-культурой. Современная задача не противостоять течению времени, а повернуть в спять все то, что за последние сто лет разлагало и уничтожало нашу северную цивилизацию и тем самым начать ее новую эпоху, не озираясь назад.  Начать же надо с самого себя, развивая себя как физически, так и духовно, стремясь вперед в будущее, грядущие века и тысячелетия, ведь будущее оно рядом как и прошлое.

Пионер об идентичности

Роберт Мэтьюс о человеке труда



"Пробеждение видно по всему Северо-Западу, особенно в среде фермеров и сельских жителей с крепкими кулачищами, которые особо тяжело страдают от лживой, паразитической сионистской системы. С момента рождения этой нации и до сегодняшнего дня йомен-фермер (вооруженный землепашец или земледелец) является символом арийской рабочей традиции, живой памятник человеку труда… Не будем забывать о том, что скользкие паразиты хорошо осведомлены об угрозе которую им представляет вольный белый-йомен. Жиду всегда был загадочен пахарь и его близость к почве. Город разлагает, развращает, а почва, поля, пашни, долины и труд облагораживают, оживляют и восстанавливают ослабленные тела и умы. Как жид противоположен крестьянину и телом и духом и оттого остерегается его и всячески стремится принизить. В грубых телах и мягких сердцах йоменов лежит зерно – зерно расового пробуждения. Зерно которое даст всходы расового возрождения, праведного гнева и воли действовать. Мы должны радикализировать йоменов! Мы должны поставить их в авангард нашей победы!.. Мы должны расти как одно тело, один разум. 10 сердец – они бьются вместе! 100 сердец – они бьются вместе! 10 000 сердец –они бьются вместе! Мы рождены, чтобы бороться и погибнуть, но продолжить свой род! Мы пойдем вперед, выше к звездам, возвышаясь над грязью черного, жёлтого и коричневого. Долг перед родом взывает – встаньте как мужчины и скиньте врагов в море, дав священную присягу, что вы вернете все то, что наши предки, освоили, построили и за что погибали. Встаньте как мужчины и верните себе свою почву! Глядя на звезды скажите своей судьбе – Поражение никогда – Победа навсегда!"

(Фрагмент из его знаменитой речи "К Оружию!")